To Live vietsub：Những bộ phim hay nhất của Trương Nghệ Mưu

 Đây là một bộ phim trầm lặng, không có nhiều cảnh khóc lóc, hú hét, đau buồn và cuồng loạn mà dường như chỉ là lời bình luận về hành trình của nhân vật chính Fugui.

Tựa phim là "Sống sót", nhưng toàn bộ bộ phim lần lượt tràn ngập những cái chết, nhân vật chính Fugui mất cha ở Trung Hoa Dân Quốc, mẹ trong cuộc nội chiến, con trai trong "Đại nhảy vọt" và trong "Cách mạng Văn hóa", con gái ông qua đời trong cuộc Đại cách mạng. Cái chết nào cũng có vẻ bất ngờ nhưng cũng là điều tất yếu phù hợp với sự phát triển của lịch sử. Thời đại hỗn loạn và đàn áp đã cướp bóc một cách tàn nhẫn những người dân sống dưới đáy, khiến họ và gia đình trở nên bần cùng, cả về mặt hình thức lẫn nội bộ.

Với tư cách là một người ngoài cuộc, tôi nhìn anh ấy bước lên tảng băng của hiện thực với niềm hy vọng như ảo ảnh. Sau khi bộ dạng không thể kiểm soát bùng phát, anh ta dựa vào sự kiên nhẫn lâu dài theo bản năng của mình để sống sót trong trạng thái nghẹt thở. Cuộc đời như một mảnh biển chấp nhận mọi bi kịch.

Freud giải thích nguyên nhân của chứng khổ dâm như thế này: Nếu một người rơi vào một nỗi đau không thể trốn thoát và đến mức không thể chịu đựng nổi, anh ta sẽ coi nỗi đau là hạnh phúc. khi làm như vậy, các giá trị của anh ta sẽ bị đảo lộn.

Đây là trạng thái sống thực tế và tê liệt của nhân vật chính của bộ phim này cũng như những người dân Trung Quốc bình thường từ những năm 1950, 1960 cho đến ngày nay. Theo định nghĩa này, mỗi chúng ta đều trở thành một kẻ khổ dâm.

Vì vậy, khán giả không chỉ là người ngoài cuộc mà còn là thành viên của câu chuyện. Bản thân mỗi người không chỉ là cuộn giấy mở ra của lịch sử mà còn là sản phẩm bị lịch sử lôi kéo, ép chặt. Thực tế không cho con người sự lựa chọn về cách sống và mỗi bước tiến về phía trước đều trở thành một điều cần thiết.

Có người cho rằng đây là bộ phim thành công nhất mà Trương Nghệ Mưu từng thực hiện. Cách kể chuyện mộc mạc, giản dị của phim phù hợp với cốt truyện, các cảnh quay luôn xám xịt, giống như thời đại phi lý và xã hội thiếu hiểu biết đó. Fugui, do Ge You thủ vai, duy trì trạng thái hỗn loạn trong biểu cảm và chuyển động, mô tả một cách sinh động sự kiên nhẫn tự nhiên và buồn bã của những con người nhỏ bé thời đó. Sau khi bị buộc phải đối mặt với nhiều mất mát khác nhau, anh ấy tiếp tục bình tĩnh Khi chúng ta tiếp tục sống , chúng ta dường như đã trải nghiệm hết ý nghĩa đích thực của cuộc sống, nhưng cuối cùng có thể chúng ta chẳng còn gì cả, trần truồng đến thế giới này và ra đi trần trụi.

Về cốt truyện, Trương Nghệ Mưu đã có những thay đổi đáng kể dựa trên nguyên tác và khá thành công. Một số tình tiết mới đã được đưa vào, chẳng hạn như cái chết của Fengxia mà không có nhân vật Giáo sư Vương. Tuy nhiên, việc giới thiệu nhân vật Giáo sư Vương đã trực tiếp tiết lộ bí mật đằng sau cái chết của Fengxia. Sau khi trải nghiệm những tác động về mặt thị giác và tâm lý, khán giả đã thấy được sự tàn phá tàn nhẫn của tầng lớp trí thức trong thời đại đó.

Một thay đổi lớn khác là sự thay đổi trong cách kiếm sống của Fugui. Trong tiểu thuyết, Fugui mượn Long Er hai mẫu đất để kiếm sống, nhưng thay vào đó lại mượn một con rối bóng từ Long Er để trở thành một nghệ sĩ lang thang. Múa rối bóng xuyên suốt toàn bộ bộ phim từ đầu đến cuối, chuyển bối cảnh nông thôn của cuốn tiểu thuyết đến thành phố một cách chính xác, mở rộng góc nhìn, có lợi cho việc thể hiện ngôn ngữ điện ảnh và đạt được hiệu ứng dân sự và phổ quát hơn. Theo hiểu biết của tôi, hình ảnh “chơi rối bóng” cũng có thể mang hàm ý cuộc đời giống như một vở kịch, có niềm vui và nỗi buồn trống rỗng.

Bộ phim đã thay đổi nguyên nhân cái chết của Youqing từ cái chết ban đầu là do truyền máu quá nhiều cho vợ quận trưởng đến việc bị kéo đến trường đi làm vì mệt mỏi và bị Chunsheng đánh. Cảnh vén tấm vải liệm Youqing đẫm máu đã hình dung trọn vẹn bi kịch của các nhân vật. Mặc dù không sắc bén về mặt chính trị như cốt truyện của tác phẩm gốc nhưng nhà trường buộc học sinh phải gác lại việc học và cống hiến hết mình cho dự án luyện thép quốc gia, thể hiện ở một cấp độ khác sự phi lý của lối suy nghĩ từ trên xuống và sự thô bạo trong hành vi trong bối cảnh Đại nhảy vọt, đường lối giả khoa học của chủ nghĩa xã hội và sự hoành hành bừa bãi của chủ nghĩa duy tâm, chủ nghĩa vị lợi và chủ nghĩa mệnh lệnh. Youqing, một nhân viên đến nhà Fugui để lấy sắt, đã mở chiếc hộp nơi Fugui cất những con rối bóng và phát hiện ra rằng những chiếc đinh trên hộp và dây điện trên những con rối bóng cũng bằng kim loại và có mối liên hệ bí mật nào đó. Ngược lại, cốt truyện được thay đổi sẽ tránh được tính tuyệt đối và có ý nghĩa hơn.

Cuối cùng cũng có những thay đổi lớn. Nguyên tác kết thúc như sau: Fengxia chết khi sinh con, chồng cô bị phiến đá đè chết khi đang làm việc, con trai Erxi được Fugui nuôi dưỡng, sau đó chết vì ăn đậu. Gia đình Fugui đều bỏ rơi anh, chỉ có một con bò già đi cùng, anh nói: “Người ta chỉ muốn sống thôi”.

Đây là một loại hài hước đen đặc trưng, ​​​​bi thảm và biến thái, trong vực thẳm đau khổ, bạn không biết cách đau khổ. Chỉ có say sưa với nỗi đau thì mọi vết thương mới lành mà không cần dùng thuốc.

Tuy nhiên, cái kết của phim lại nhẹ nhàng hơn rất nhiều, sau khi Fengxia chết, con trai của cô được đặt tên là Mantou, Fugui và Jiazhen đã đưa Erxi và Mantou về sống cùng nhau. Kiểu xử lý này giữ bi kịch ở mức vừa phải và có thể chịu đựng được, đồng thời chuyển góc nhìn của khán giả từ bi kịch thuần túy sang mối quan hệ giữa cuộc sống và lịch sử.

Có một số dòng cổ điển hơn. Khi đó, con trai ông hỏi Fugui: “Con gà lớn lên sẽ ra sao?” Câu trả lời của Youqing là: “Gà lớn lên thành ngỗng, ngỗng lớn lên thành cừu, và khi một con cừu lớn lên, nó trở thành một con gà." Khi những con bò lớn lên, chủ nghĩa cộng sản sẽ đến." Cuối cùng, Tôn Tử lại hỏi ông câu hỏi tương tự, và ông không còn trả lời "Chủ nghĩa cộng sản sẽ đến" mà đổi thành " Chờ bò lớn lên, bánh bao sẽ tới. "Hắn đã lớn rồi." Từ một người công dân bình thường, tôi đã nhìn thấy sự sụp đổ của lương thực xã hội và sự dập tắt của giấc mơ đẹp đẽ về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản, để rồi cuộc sống cuối cùng được thực hiện thành đời sống, ăn, uống, sinh dục, sinh, lão, bệnh, tử. một giai thoại đơn giản, và mọi sự tô vẽ dường như thừa thãi, đây là biểu hiện vững chắc nhất của cuộc sống.

Ngoài ra còn có cảnh Fugui và Chunsheng đối mặt với xác chết khắp nơi trên chiến trường, không giống như hầu hết các bộ phim khác, những gì hiện lên trong mắt họ không phải là nỗi buồn mà là sự ngạc nhiên, cảm xúc này có thể trực tiếp và chân thực hơn khi đối mặt với cái chết. Họ chết lặng và nói: “Gia đình tôi không ai biết cả - anh ấy đã chết như vậy”, “Fugui, chúng ta phải sống sót trở về”, “Chúng ta phải sống thật tốt khi trở về”.

Hai chữ “sống tốt” đã chạm sâu vào tâm trí tôi. Đây là mong muốn sống cơ bản nhất của mỗi người, nhưng tiêu chuẩn “sống tốt” ở mỗi người rất khác nhau. Về phần những người bình thường ở tận đáy cuộc đời, tiêu chuẩn của họ không ngừng bị hạ thấp, cuối cùng họ hoàn toàn đầu hàng trước một thế giới tê liệt và bất hạnh.

Bộ phim ôn hòa này được liệt vào danh sách một trong mười bộ phim bị cấm hàng đầu ở Trung Quốc và bị coi là "bất hòa" về mặt tư tưởng. Ngày nay, đất nước này đã can đảm thừa nhận một số sai lầm trong quá khứ, nhưng tại sao lại không đủ can đảm để thừa nhận hoàn toàn? Vì bạn đã có dũng khí đối mặt với quá khứ, tại sao bạn lại phải giấu nó đi và không có dũng khí đối mặt với hiện tại và sửa chữa nó?

Vì vậy, trước lịch sử và hiện thực, chúng ta còn có thể nói gì ngoài tiếng thở dài?

Biết nói gì trước “sống” đầy đau thương?

#Phim